حاولت في فصول هذا الكتاب أن أقدّم عدداً من الأدلة على الحاجة ـ نظرياً وعملياً ـ إلى العودة السريعة لإكمال عمل لم يتمّ إنجازه خلال الفترة التاريخية الماضية، بغرض تقديم صياغة متناسقة للمنطلقات الإسلامية، تنسجم مع اعتبارها «ديناً» منظّماً للفاعليات البشرية وصادراً عن «إلَه، عارف قادر مريد» لا يمكن أن يقبل وقوع «الشرّ» منه شخصياً أو السماح بفعل ذلك عنوةً. وبيان أنّ الغرض العملي في التشريع الإسلامي والكتابات المتنوّعة التي نهلت من تعاليمه يتمثل في تقديم نموذج «تطبيقي» لما يمكن تسميته الاختيار الإلَهي لطريق المؤمنين في إثبات جدارتهم بسكنى «الدار الآخرة» المتمثلة في ذلك المكان «الأفضل» حسب المعايير التي نقلتها النصوص الدينية المختلفة، مع تحقيق تفوّق مجتمع معتنقي الديانة في الفوز بجدارة «الحياة الأخلاقية والفكرية والعملية» في هذه «الحياة الدنيا» أو دار الاختبار الراهنة، مقارنةً بما تحققه الصيَغ الأخرى الموجودة في الواقع الميداني، على غير صعيد.
