يقدّم هذا الكتاب للقارئ العربيّ، متخصّصا (في اللّسانيّات أوغيرها من مباحث العلم العرفنيّ) أو غير متخصّص محبّا للاطّلاع، نظريّةً من أهمّ النّظريّات اللّسانيّة العرفنيّة ومن أوائل المقاربات العرفنيّة لدلالة اللّغة الطّبيعيّة. كُتب بأسلوب سلِس متدرّج مفهوم رغم صعوبة بعض المسائل أحيانا. تكمن أهمّيّته في ثرائه المفهوميّ والمصطلحيّ، فلا يَفترض من قارئه معرفة مسبقة بالمجال المدروس. فلذلك يمكن اعتباره تحفة ثمينة لطلبة الجامعة: في مراحل الإجازة والماجستير، بل وحتّى الدّكتوراه، لما فيه من الطٍّرافة العلميّة والمنهجيّة. وفيه ثبت بالمصطلحات المتخصّصة ثلاثيّ الألسُن (إنقليزيّ-فرنسيّ-عربيّ) مفيد لإقامة جسور التّواصل بين الدّارسين بهذه الألسِنة. نظريّة الأفضية الذّهنيّة (ن.ف.ذ) نظريّة جاء بها صاحبها أداةً نظريّة لحلّ بعض المشاكل العويصة الّتي طالما أرّقت فلسفة اللّغة واللّسانيّات الصّوريّة. من أهمّ ما تقوم عليه ن.ف.ذ، من النّاحية الإبّستمولوجيّة، استغلالها للمعطيات اللّغويّة (الإشارات القادمة من الدّماغ المتبنْيِنة غاية التّبنْين) وسيلةً لاستكناه الذّهن/الدّماغ البشريّ. وصلتْ إلى كشف قدرة الإنسان الباهرة على حلّ نقصان-التّخصيص في طرفة عين. وكلّ ذلك شاهد على أنّ ذهن الإنسان ‘كلّ’ واحد، ملكة فريدة بها يُنتِج المعنى وينقله ويعالجه
